Мир — это тайна. И то, что ты видишь перед собой в данный момент,  — еще далеко не все, что здесь есть. В мире есть еще столько всего...

    Он воистину бесконечен в каждой своей точке. Поэтому попытки что-то для себя прояснить — это на самом деле всего лишь попытки сделать какой-то аспект мира чем-то знакомым, привычным.

    Мы с тобой находимся здесь, в мире, который ты называешь реальным, только потому, что оба мы его знаем. Ты не знаешь мира силы, и поэтому не способен превратить его в знакомую картину.

В мире людей все просто: каждый из нас "одарен" умением и постоянной тягой желать.

Мы лелеем свои желания, выращиваем их, на основе их строим будущее, одним словом желаем всем сердцем и на каждом шагу. Даже во сне нам порой снится то, о чем мы мечтаем  наяву. Что ж в этом не так? Не желает только не живой - вроде логично.
Но не истинно...

И если посмотреть на желания поближе, то они оказываются не такими уж и сладкими, а если говорить прямо, то и вовсе ядовитыми.

Вот они "сладкие" яды нашего сознания: желание получить, желание избежать и желание сохранить. 

Представьте, что мы их смешали и захотели всего и одновременно? Не много ли? Даже не представляю ...

Итак, все таки смешиваем, делим на 8 и получаем:

1. Убыль - 2. Прибыль

Прибыль - это наше желание получить нечто

и, естественно, мы страдаем, если не получаем и радуемся если получаем, фактически мы становимся зависимы от внешних раздражителей, это кнопка, которая запускает то или иное состояние и делает наше поведение реактивным. Хотя интеллектом мы понимаем, что это неправильно страдать если не получаем нечто, тем не менее наше глубинное сознание (подсознание) заставляет нас либо радоваться, либо страдать рефлекторно.

 3. Счастье - 4. Несчастье




Если мы этим обусловлены, то есть в состоянии счастья видим мир одним образом:

а в состоянии несчастья - другим:

это означает что наше сознание реактивно. Оно омрачено, мы не воспринимаем мир таким как он есть на самом деле. У нас появляется некий светофильтр и то, что является красным мы видим как синий и наоборот.

Представьте себе: Вы идете по лесу и собираете ягоды или грибы и вдруг у вас желтое стало красным в белую крапинку! Следовательно, вокруг Вы увидите одни мухоморы. Либо Вы эти мухоморы не заметите)

 5. Хвала - 6. Хула

Если Вам важно получать внешнее подкрепление на то, что Вы делаете – Вы всегда зависимы от чужого мнения. То есть когда Вы получили подкрепление извне – Вы делаете действие, но если Вы не получили – Вы прекращаете, хотя интеллект понимает, что это нужно. Вы даже понимаете, что этот человек не компетентен в этой сфере, но Ваше реактивное сознание (омраченное) дает команду прекратить действие. Когда мы стаем зависимым от внешнего признания или непризнания наших усилий - мы значительно ухудшаем качество собственной жизни.

7. Слава - 8. Бесславие



Слава - Известность - Значимость перед другими
и
Бесславие - Неизвестность - Незначимость

Представьте себе, что мы избавляемся от всех этих ядов.

Это не значит, что нам будет все равно как и кто будет к нам относится. Мы будем учитывать любое отношение на уровне нашего интеллекта, а не на уровне наших реакций. Мы становимся спокойными.

Мы не тратим нашу психическую энергию и не страдаем от желаний, мы становимся счастливыми, да-да именно таковыми. И при этом наше счастье не призрачно и не иллюзорно. Такое счастье НЕТ ЖЕЛАНИЯ терять.

 Вопрос : Разве страсть и привязанность не составляющие любви?

Ответ: В любви есть обе возможности. В твоей любви может быть страсть и привязанность: тем самым ты вешаешь камень на шею птице любви, чтобы она не могла летать... Или сажаешь птицу любви в золотую клетку. Как бы драгоценна ни была клетка - даже инкрустированная бриллиантами и изумрудами, она остается клеткой и разрушает способность птицы к полету.

Любовь заставляла людей пасть; любовь возносила людей высоко. Все зависит от того, что ты делаешь с любовью. Любовь - это очень таинственное явление.
 

Слово "любовь" мало что значит. Любовь может стать и нектаром, и ядом - все зависит от тебя. Любовь станет ядом, если в ней есть желание и привязанность. Если ты делаешь любовь средством для исполнения своих сексуальных желаний, если в любви ты ищешь только удовлетворение тела, тогда ты найдешь, что любовь приносит конфликт и тоску. Она приносит только боль и страдание. Она приносит цепи. У тебя было много мечтаний, но эти мечтания никогда не сбывались. У тебя было много иллюзий, много миражей, ты видел великие радуги, но, когда подходил ближе, все исчезало. Радуги рассыпались в грязь, и мечты оказались ложью. Золотой дворец, сияющий на солнце вдалеке, оказался тюрьмой, когда ты подошел поближе. Это произошло не по вине любви; под именем любви ты испытал что-то другое. Это была фальшивая монета.
 

Поэтому любовь должна быть освобождена от привязанности. Любовь не должна быть оковами, любовь должна быть свободой. Освободи человека, которого любишь. Если ты освободишь человека, которого любишь, тогда ты и сам не можешь быть порабощен; тогда никто не может тебя поработить. Но ты хочешь порабощать людей, которых любишь, ты хочешь огораживать их стенами. Ты хочешь сковать им руки цепями. Но если ты скуешь им руки цепями, тем самым ты скуешь и собственные руки.

Никогда не забывай этой истины: то, что ты получаешь от жизни, - это то, что ты жизни даешь. Вот и вся теория кармы, прошлых действий: что ты даешь, то и получаешь. Если ты получаешь от любви оковы, это доказывает тот факт, что в любви ты хотел поработить кого-то другого.

На Востоке подчеркивалось, что в любовных отношениях человек должен оставаться с одним партнером, с одним и тем же человеком. Сейчас на Западе люди дрейфуют из одних отношений в другие. За что ты?

За любовь.
 

Позволь мне это тебе объяснить: будь верным любви и не заботься о партнерах. Один у тебя партнер или много, дело не в этом. Вопрос в том, верен ли ты любви. Если ты живешь с женщиной или мужчиной и не любишь их, ты живешь в грехе. Если ты с кем-то состоишь в браке и не любишь этого человека, и все же продолжаешь с ним или с ней жить и заниматься любовью, ты совершаешь грех против любви.

Ты выбираешь вопреки любви в пользу социальных удобств, комфорта, формальностей. Это так же неправильно, как если ты пойдешь и изнасилуешь женщину, которую не любишь. Ты идешь и насилуешь женщину; это преступление - потому что ты не любишь эту женщину, и женщина не любит тебя. Но то же самое происходит, если ты живешь с женщиной, которую не любишь. Это изнасилование - социально принятое, конечно, но изнасилование - и ты идешь против бога любви.

Поэтому, как на Востоке, люди решили жить с одним партнером всю жизнь; в этом нет ничего плохого. Если ты остаешься верным любви, красивее всего оставаться с одним и тем же человеком, потому что близость растет. Но на девяносто девять процентов вероятно, что никакой любви нет; вы просто живете вместе. И когда вы живете вместе, растут определенные отношения, и это отношения просто совместной жизни, не любви. Не принимай по ошибке это за любовь.

Но если это возможно, если ты любишь человека и живешь с ним или с ней всю жизнь, будет расти огромная близость, и любовь будет давать тебе более и более глубокие откровения. Это невозможно, если ты продолжаешь слишком часто менять партнеров. Это все равно что постоянно пересаживать дерево с одного места на другое; тогда у него нет никаких корней. Чтобы вырастить корни, дереву нужно оставаться на одном месте. Тогда корни растут глубже; тогда дерево становится сильнее.

Близость хороша, оставаться преданным красиво, но основная потребность - любовь. Если дерево пустило корни в таком месте, где почва состоит из одних камней, и они убивают дерево, лучше пересадить его. Тогда не настаивай, что оно должно оставаться на одном месте. Оставайся верным жизни - пересади дерево, потому что теперь оно идет против жизни.

На Западе люди меняют все - слишком много связей. То и другое убивает любовь. На Востоке любовь убивает то, что люди боятся перемен. На Западе любовь убивает то, что люди боятся надолго остаться с одним партнером - боятся, потому что это становится преданностью. Прежде чем это станет преданностью, измени все, оставайся текучим и свободным. Поэтому растет определенная распущенность, и под именем свободы любовь оказывается почти раздавленной, умирающей от голода. Любовь страдала от обоих подходов: на Востоке люди цепляются за безопасность, комфорт, формальность; на Западе они цепляются за свободу эго, не-преданность. Но любовь страдает от того и другого.

Я за любовь. Я не принадлежу ни Востоку, ни Западу, и меня не интересует, к какому обществу принадлежишь ты. Я не принадлежу ни к какому обществу, я за любовь.